LOS PASOS PERDIDOS DE NUESTRA HISTORIA
Se dice por los años de 1801, ya había existido la repartición de Chiquián y en este valle existía dos obrajes: NUESTRA SEÑORA DE CARMEN DE TALLENGA por los Valles de Rimay Cóndor y LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN REAL DE PICUSH por el valle de Aynin; En estos Centros se fabricaban bayetas, frazadas, riendas, sogas, etc. y sembríos de consumo domestico con la crianza de ganado vacuno y lanar.
…Nuestras historias dentro de una historia, las haciendas han jugado un rol para marcar un hito del antes y el después de nuestra época pre-incaica, inca y republicana, es cierto anteriormente hubo pueblos o ayllus que dejan sus huellas como indicio de sus existencia, pero, nuestros pueblos aledaños se han surgido a distancias o cercanos a estas culturas andinas. Dentro nuestra formación POLITICA Y ECONOMICA de los anexos actuales del distrito de AQUIA casi el 50% tienes influencia para sus creaciones de la HACIENDA DE NUESTRA SEÑORA DE CARMEN TALLENGA y la MIMERIA DE PACAHAPAQUI… como podemos encontrar al pueblo de DESAGUE (SANTA ROSA), SUYAN, MARAVILLA (URANYACU) y PACHAPAQUI; de estos pueblos sus pobladores trabajaban o brindaban sus servicios a la HACIENDA DE TALLENGA y a la MINERIA PACHAPAQUI. Los demás pueblos como RACRACHACA, PACARENCA, VISTA ALEGRE (PURUN MARCA), VILLA NUEVA Y MANCACOTA (SAN MIGUEL); también brindaban sus servicio de mano de obra pero en poca escala. Dedicándose mayormente a la agricultura y ganadería.
Se dice que la hacienda de Tallenga toma el nombre de “NUESTRA SEÑORA DE CARMEN DE TALLENGA” ya que en sus inicios allí existió un pueblito con nombre propio de “CARMELITA” que por cierto fue desaparecido por completo sus costumbres y su “GEN-HISTORICO”, solo quedando como vestigio sus casas de piedras, puente de calicanto y una pileta de agua con cabeza clava, que por cierto el tiempo se está encargando de borrar dichas evidencias. Luego dicha hacienda fue a pasar a la mano de JOSE RAMOS, que se cambiaria de nombre y lo llegaran conocer como la “HACIENDA DE RAMOS TALLENGA”; que dicho propietario tendrá problemas judiciales con la “MUNICIPALIDAD DE LA VILLA DE AQUIA (1890 aprox.)” y cuando se crea la “COMUNIDAD CAMPESINA DE AQUIA (1930)” habrá reivindicación de la masa popular indígena o campesina tomando lo suyo que un día fue arrebatado; que dicho acto costo “sudor, sangre y lagrima” de todos los anexos y el pueblo de Aquia.
En los archivos de la bitácora, cuenta que la familia Chiquiana “BRACALE” tenía pretensiones de comprar la HACIENDA DE TALLENGA, con sus activos y pasivos que tenían problemas con la COMUNIDAD CAMPESINA DE AQUIA, valiéndose de su cargo como senador de la república gestiono que el proyecto de la CARRETERA CHIQUIAN – AQUIA llegase hasta Tallenga y Pachapaqui y así zacear su anhelo de ostentar la hacienda de Tallenga y las minas de Pachapaqui. Todo esto fue manejo y cálculo político para que se construyera la carretera, pero la historia nos indica que dentro de la historia la hazaña fue otra, paso a las manos de sus verdaderos dueños la COMUNIDAD CAMPESINA DE AQUIA.
LA PARODIA DEL GAMONAL: se ha caracterizado por caminar con unas botas de cuero hasta la rodilla, con pantalones de telas finas, camisa con un saco Casimiro, pañuelera y un sombrero de palma…siempre a sus costado acompañado con un corcel de color (blanco, negro, limón, colorado…etc.). Pero siempre a su subordinación un Mayordomo, quien le da de conocer todo las actividades hechas y por hacer, los campesinos, mano de obra barata sumisión completa donde solo acepta órdenes jamás mandara y su alma lo tiene muerto…
FOTOS :
"VALLE DE RIMAY CONDOR" "PICHQA PACHAKA"
LA HISTORIA DE NUESTRO EDIFICIO“EDIL”
EDIFICIO MUNICIPAL DE LA DÉCADA DEL 90
EDIFICIO MUNICIPAL ACTUAL
HACIENDA DE “NUESTRA SEÑORA DE CARMEN DE TALLENGA.
HACIENDA DE “NUESTRA SEÑORA DE CARMEN DE TALLENGA
HACIENDA DE OBRAJE
HACIENDA DE CARCAS – CUTA CARCAS.
HACIENDA SAN ISIDRO.
ESTE CUADRO NOS MUESTRA NUESTRO PASADO ENTRE EL GAMONALISMO (TALLENGA) Y EL INDIO (PUEBLO) - UNA ESCENIFICACION ARTÍSTICA DE LA MISMA POBLACIÓN CADA 24 DE JUNIO
CUNA ANCESTRAL Y MAUSOLEO DE "PURUNMARCA"
GENERACIÓN HEREDERA DEL RIMAY CONDOR - EN LA ACTUALIDAD -
…Nuestras historias dentro de una historia, las haciendas han jugado un rol para marcar un hito del antes y el después de nuestra época pre-incaica, inca y republicana, es cierto anteriormente hubo pueblos o ayllus que dejan sus huellas como indicio de sus existencia, pero, nuestros pueblos aledaños se han surgido a distancias o cercanos a estas culturas andinas. Dentro nuestra formación POLITICA Y ECONOMICA de los anexos actuales del distrito de AQUIA casi el 50% tienes influencia para sus creaciones de la HACIENDA DE NUESTRA SEÑORA DE CARMEN TALLENGA y la MIMERIA DE PACAHAPAQUI… como podemos encontrar al pueblo de DESAGUE (SANTA ROSA), SUYAN, MARAVILLA (URANYACU) y PACHAPAQUI; de estos pueblos sus pobladores trabajaban o brindaban sus servicios a la HACIENDA DE TALLENGA y a la MINERIA PACHAPAQUI. Los demás pueblos como RACRACHACA, PACARENCA, VISTA ALEGRE (PURUN MARCA), VILLA NUEVA Y MANCACOTA (SAN MIGUEL); también brindaban sus servicio de mano de obra pero en poca escala. Dedicándose mayormente a la agricultura y ganadería.
Se dice que la hacienda de Tallenga toma el nombre de “NUESTRA SEÑORA DE CARMEN DE TALLENGA” ya que en sus inicios allí existió un pueblito con nombre propio de “CARMELITA” que por cierto fue desaparecido por completo sus costumbres y su “GEN-HISTORICO”, solo quedando como vestigio sus casas de piedras, puente de calicanto y una pileta de agua con cabeza clava, que por cierto el tiempo se está encargando de borrar dichas evidencias. Luego dicha hacienda fue a pasar a la mano de JOSE RAMOS, que se cambiaria de nombre y lo llegaran conocer como la “HACIENDA DE RAMOS TALLENGA”; que dicho propietario tendrá problemas judiciales con la “MUNICIPALIDAD DE LA VILLA DE AQUIA (1890 aprox.)” y cuando se crea la “COMUNIDAD CAMPESINA DE AQUIA (1930)” habrá reivindicación de la masa popular indígena o campesina tomando lo suyo que un día fue arrebatado; que dicho acto costo “sudor, sangre y lagrima” de todos los anexos y el pueblo de Aquia.
En los archivos de la bitácora, cuenta que la familia Chiquiana “BRACALE” tenía pretensiones de comprar la HACIENDA DE TALLENGA, con sus activos y pasivos que tenían problemas con la COMUNIDAD CAMPESINA DE AQUIA, valiéndose de su cargo como senador de la república gestiono que el proyecto de la CARRETERA CHIQUIAN – AQUIA llegase hasta Tallenga y Pachapaqui y así zacear su anhelo de ostentar la hacienda de Tallenga y las minas de Pachapaqui. Todo esto fue manejo y cálculo político para que se construyera la carretera, pero la historia nos indica que dentro de la historia la hazaña fue otra, paso a las manos de sus verdaderos dueños la COMUNIDAD CAMPESINA DE AQUIA.
LA PARODIA DEL GAMONAL: se ha caracterizado por caminar con unas botas de cuero hasta la rodilla, con pantalones de telas finas, camisa con un saco Casimiro, pañuelera y un sombrero de palma…siempre a sus costado acompañado con un corcel de color (blanco, negro, limón, colorado…etc.). Pero siempre a su subordinación un Mayordomo, quien le da de conocer todo las actividades hechas y por hacer, los campesinos, mano de obra barata sumisión completa donde solo acepta órdenes jamás mandara y su alma lo tiene muerto…
FOTOS :
"VALLE DE RIMAY CONDOR" "PICHQA PACHAKA"
LA HISTORIA DE NUESTRO EDIFICIO“EDIL”
EDIFICIO MUNICIPAL DE LA DÉCADA DEL 90
EDIFICIO MUNICIPAL ACTUAL
HACIENDA DE “NUESTRA SEÑORA DE CARMEN DE TALLENGA.
HACIENDA DE “NUESTRA SEÑORA DE CARMEN DE TALLENGA
HACIENDA DE OBRAJE
HACIENDA DE CARCAS – CUTA CARCAS.
HACIENDA SAN ISIDRO.
ESTE CUADRO NOS MUESTRA NUESTRO PASADO ENTRE EL GAMONALISMO (TALLENGA) Y EL INDIO (PUEBLO) - UNA ESCENIFICACION ARTÍSTICA DE LA MISMA POBLACIÓN CADA 24 DE JUNIO
CUNA ANCESTRAL Y MAUSOLEO DE "PURUNMARCA"
GENERACIÓN HEREDERA DEL RIMAY CONDOR - EN LA ACTUALIDAD -
RETRATO DE UN INDIGENA DEL CALLEJON DE CONCHUCOS
